lunes, 30 de diciembre de 2013

Necesitamos seducirnos a nosotros mismos desde el porvenir

Los grandes vicios tienen que ver con las grandes pasiones y éstas con los tres deseos fundamentales que he mencionado: el placer, la vinculación afectiva, la ampliación de posibilidades del yo.
José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

Porque si la humildad no acompaña y no sigue todo lo que hacemos, la soberbia nos arrebata de las manos el bien realizado en el mismo momento en que lo realizamos
José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

La consecuencia normal de la ira es la venganza.
José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

Entonces la ira se enquista en el alma, se enrancia, y de la palabra «rancio» nació «rencor», que es la ira envejecida.
José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Vicios, 2011, Espaebook.

La envidia altera todo el dinamismo afectivo de una persona. 
José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

«El hombre es acción. Mediante ella se da a luz a sí mismo. Es la inserción de la voluntad en el mundo, el paso de lo imaginario a lo real, de las pasiones a la sabiduría, de la naturaleza a la libertad. Es, para cada uno, la reconquista de sí mismo».
Alain en José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

La pasión ha mostrado su carácter ambivalente: es maravilloso sentirse movido por la pasión, si es la pasión conveniente. En este punto se sitúa el tema de los vicios y las virtudes. Los vicios disminuyen nuestra capacidad creadora, porque seleccionan mal, porque limitan las expectativas, porque confunden, porque destruyen.
José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

Como continuación de la genealogía hay que elaborar una teleología, una genealogía hacia delante, para atraernos a nosotros mismos desde el futuro. La realidad que ha sido y la realidad que es no nos bastan. Necesitamos seducirnos a nosotros mismos desde el porvenir. Por eso, la esperanza es una pasión profundamente humana. Y también difícil, porque se quedó en el fondo de la caja de Pandora. Nuestra gran aventura no puede ser ir en busca del Arca, sino ir en busca de la esperanza.
José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

Los vicios no son pecado. Nada es bueno o malo hasta que se consiente en hacerlo.
Pedro Abelardo en José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

Las virtudes están dirigidas a encarnar los grandes valores, y son seis (que pongo en cursiva), que se concretan en veinticuatro fortalezas distintas (entre paréntesis): sabiduría (creatividad, curiosidad, apertura de mente, deseo de aprender, visión completa), fortaleza (valentía, tenacidad, autenticidad, vitalidad), humanidad (amor, generosidad, inteligencia social), justicia (ciudadanía, equidad, liderazgo), templanza (perdón, humildad, prudencia, autocontrol), trascendencia (sentimiento estético, gratitud, esperanza, humor, espiritualidad). El conjunto de fortalezas constituye el carácter.
José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

¿Por qué nos fascina en la ficción lo que en la realidad nos espantaría?  «La perfección, la simplicidad, la pureza desafían desde el principio cualquier análisis. El puro intemporal es, pues, inenarrable: un cielo sin nubes no tiene historia, un eterno bello y fijo no proporciona materia para el drama ni para la novela: sólo se narran los cielos turbulentos y cambiantes, las vicisitudes del tiempo variable y los zigzags del turbio devenir».
Vladimir Jankélévitch en José Antonio Marina; Pequeño Tratado de los Grandes Vicios, 2011, Espaebook.

jueves, 12 de septiembre de 2013

El arte es una herida hecha luz

Para toda mi gente querida, con amor. Sabéis quiénes sois aunque no os nombre.
Dedicatoria

Como no he tenido hijos, lo más importante que me ha sucedido en la vida son mis muertos, y con ello me refiero a la muerte de mis seres queridos.
El arte de fingir dolor

Sólo en los nacimientos y en las muertes se sale uno del tiempo; la Tierra detiene su rotación y las trivialidades en las que malgastamos las horas caen sobre el suelo como polvo de purpurina. Cuando un niño nace o una persona muere, el presente se parte por la mitad y te deja atisbar por un instante la grieta de lo verdadero: monumental, ardiente e impasible. Nunca se siente uno tan auténtico como bordeando esas fronteras biológicas: tienes una clara conciencia de estar viviendo algo muy grande.
El arte de fingir dolor

Los libros nacen de un germen ínfimo, un huevecillo minúsculo, una frase, una imagen, una intuición; y crecen como zigotos, orgánicamente, célula a célula, diferenciándose en tejidos y estructuras cada vez más complejas, hasta llegar a convertirse en una criatura completa y a menudo inesperada.
El arte de fingir dolor

Marie Curie. Siempre me resultó una mujer fascinante, cosa que por otra parte le ocurre a casi todo el mundo, porque es un personaje anómalo y romántico que parece más grande que la vida. Una polaca espectacular que fue capaz de ganar dos premios Nobel, uno de Física en 1903 junto con su marido, Pierre Curie, y otro de Química, en 1911, en solitario.
El arte de fingir dolor

Vivimos tiempos radiactivos.
El arte de fingir dolor

Para poder escribir una novela, para aguantar las tediosas y larguísimas sentadas que ese trabajo implica, mes tras mes, año tras año, la historia tiene que guardar burbujas de luz dentro de tu cabeza. Escenas que son islas de emoción candente. Y es por el afán de llegar a una de esas escenas que, no sabes por qué, te dejan tiritando, por lo que atraviesas tal vez meses de soberano e insufrible aburrimiento al teclado.
El arte de fingir dolor

Por cierto que cada novela tiene pocas perlas: con suerte, con muchísima suerte, tal vez diez. Pero incluso puedes apañártelas con cuatro o cinco, si son lo suficientemente poderosas para ti, si son embriagadoras, si las sientes tan grandes que no te caben dentro del pecho y te dices: yo esto tengo que contarlo. Porque, de no hacerlo, presumes que la escena estallaría en tu interior y terminarías sacando chorros de vapor por las narices.
El arte de fingir dolor

Al perder la escritura perdí el nexo con la vida.
El arte de fingir dolor

Sentía una atonía, una distancia con la realidad, una grisura que lo apagaba todo, como si no fuera capaz de emocionarme con lo que vivía si no lo elaboraba mentalmente por medio de palabras.
El arte de fingir dolor

Tal vez el escritor sea un tipo más o menos tarado que es incapaz de sentir su propio dolor si no finge o construye con palabras sobre ello. Con esas palabras que colocan, que completan, que consuelan, que calman, que te hacen consciente de estar viva. Vaya, todos los términos me han salido con C. Extraordinario. El ciego tintineo del cerebro.
El arte de fingir dolor

El texto del que quería que hablara era el diario de Marie Curie, poco más de una veintena de páginas redactadas a lo largo de doce meses después de la muerte de su marido, que falleció a los cuarenta y siete años atropellado por un coche de caballos.
El arte de fingir dolor

No estoy hablando de teorías feministas, sino de intentar desentrañar cuál es el #LugarDeLaMujer en esta sociedad en la que los lugares tradicionales se han borrado (también anda perdido el hombre, desde luego, pero que ese pantano lo explore un varón).
El arte de fingir dolor

A veces tengo la sensación de que uno se mueve en la vida dando siempre vueltas por los mismos lugares, como en un desconcertante Juego de la Oca.
El arte de fingir dolor

Marie Curie Fue la primera en tantos frentes que resulta imposible enumerarlos. Una pionera absoluta. Un ser distinto.
El arte de fingir dolor

¿Cómo conquistó esa polaca sin apoyos ni dinero todo eso, tan temprano, tan sola, tan a contrapelo? Fue una mujer nueva. Una guerrera. Una #Mutante.
El arte de fingir dolor

El verdadero dolor es indecible. Si puedes hablar de lo que te acongoja estás de suerte:
La ridícula idea de no volver a verte

Porque la característica esencial de lo que llamamos locura es la soledad, pero una soledad monumental. Una soledad tan grande que no cabe dentro de la palabra soledad y que uno no puede ni llegar a imaginar si no ha estado ahí. Es sentir que te has desconectado del mundo, que no te van a poder entender, que no tienes #Palabras para expresarte. Es como hablar un lenguaje que nadie más conoce. Es ser un astronauta flotando a la deriva en la vastedad negra y vacía del espacio exterior. De ese tamaño de soledad estoy hablando.Y resulta que en el verdadero dolor, en el dolor-alud, sucede algo semejante. Aunque la sensación de desconexión no sea tan extrema, tampoco puedes compartir ni explicar tu sufrimiento.
La ridícula idea de no volver a verte

Pero cómo, ¿no voy a verlo más? ¿Ni hoy, ni mañana, ni pasado, ni dentro de un año? Es una realidad inconcebible que la mente rechaza: no verlo nunca más es un mal chiste, una idea ridícula.
La ridícula idea de no volver a verte

Después de la muerte de Pablo, yo también me descubrí durante semanas pensando: «A ver si deja ya de hacer el tonto y regresa de una vez», como si su ausencia fuera una broma que me estuviera gastando para fastidiarme, como a veces hacía.
La ridícula idea de no volver a verte

El sufrimiento agudo es como un rapto de locura
La ridícula idea de no volver a verte

Portarse bien» en el duelo. #HacerLoQueSeDebe. Vivimos tan enajenados de la muerte que no sabemos cómo actuar. Tenemos un lío enorme en la cabeza. A mí me sucedió que tomé mi duelo como una enfermedad de la que había que curarse cuanto antes. Creo que es un error bastante común, porque en nuestra sociedad la muerte es vista como una anomalía y el duelo, como una patología: «Hablamos constantemente de muertes evitables, como si la muerte pudiera prevenirse, en vez de posponerse», dice la doctora Iona Heath en su libro Ayudar a morir.
La ridícula idea de no volver a verte

En los primeros días, la gente te dice: «Llora, llora, es muy bueno», y es como si dijeran: «Ese absceso hay que rajarlo y apretarlo para que salga el pus». Y precisamente en los primeros momentos es cuando menos ganas tienes de llorar, porque estás en el shock, extenuada y fuera del mundo. Pero después, enseguida, muy pronto, justo cuando tú estás empezando a encontrar el caudal aparentemente inagotable de tu llanto, el entorno se pone a reclamarte un esfuerzo de vitalidad y de optimismo, de esperanza hacia el futuro, de recuperación de tu pena. Porque se dice precisamente así: Fulano aún no se ha recuperado de la muerte de Mengana. Como si se tratara de una hepatitis (pero no te recuperas nunca, ese es el error: uno no se recupera, uno se reinventa).
La ridícula idea de no volver a verte

la vida es tan tenaz, tan bella, tan poderosa, que incluso desde los primeros momentos de la pena te permite gozar de instantes de alegría: el deleite de una tarde hermosa, una risa, una música, la complicidad con un amigo. Se abre paso la vida con la misma terquedad con la que una plantita minúscula es capaz de rajar el suelo de hormigón para sacar la cabeza. Pero, al mismo tiempo, la pena también sigue su curso. Y eso es lo que nuestra sociedad no maneja bien: enseguida escondemos o prohibimos tácitamente el sufrimiento.
La ridícula idea de no volver a verte

Confieso que, durante muchos años, consideré que era una indecencia hacer un uso artístico del propio dolor.
La ridícula idea de no volver a verte

Aunque en mis novelas yo huya con especial ahínco de lo autobiográfico, simbólicamente siempre me estoy lamiendo mis más profundas heridas. En el origen de la creatividad está el sufrimiento, el propio y el ajeno. El verdadero dolor es inefable, nos deja sordos y mudos, está más allá de toda descripción y todo consuelo. El verdadero dolor es una ballena demasiado grande para poder ser arponeada. Y sin embargo, y a pesar de ello, los escritores nos empeñamos en poner #Palabras en la nada. Arrojamos #Palabras como quien arroja piedrecitas a un pozo radiactivo hasta cegarlo.
Yo ahora sé que escribo para intentar otorgarle al Mal y al Dolor un sentido que en realidad sé que no tienen. Clapton y Allende utilizaron el único recurso que conocían para poder sobrellevar lo sucedido.
El arte es una herida hecha luz, decía Georges Braque. Necesitamos esa luz, no sólo los que escribimos o pintamos o componemos música, sino también los que leemos y vemos cuadros y escuchamos un concierto. Todos necesitamos la belleza para que la vida nos sea soportable. Lo expresó muy bien Fernando Pessoa: «La literatura, como el arte en general, es la demostración de que la vida no basta». No basta, no. Por eso estoy redactando este libro. Por eso lo estás leyendo.
La ridícula idea de no volver a verte

Ella no iba a terminar encerrada en la triste jaula de lo doméstico.
Una joven estudiante muy sabia

Los ambientes revolucionarios siempre han sido favorables al avance de las mujeres; los momentos socialmente anómalos dejan fisuras en el entramado convencional por donde se escapan los espíritus más libres. Quiero decir que, por esas paradojas de la vida, es posible que la represión rusa ayudara a Marie a romper los prejuicios machistas de la época; unidos por la resistencia nacionalista, los hombres y las mujeres polacos eran sin duda más iguales.
Pájaros con las pechugas palpitantes

En Nada (1944), la maravillosa novela escrita en estado de gracia por Carmen Laforet, precisamente: ella sabía que tenía un talento literario descomunal, y su #Ambición estaba a la par de ese talento; pero no tuvo fuerza psíquica suficiente para sostener sus aspiraciones en medio del machismo ramplón de la posguerra española. No volvió a escribir nada de la valía de su primera novela, y de hecho escribió muy poco más. Se quebró. Se derrumbó. Laforet sí terminó envejecida y oscura y con la pechuga palpitando de impotencia y asfixia.
Pájaros con las pechugas palpitantes

El mayor problema de la mujer occidental consistía en no saber vivir para su propio deseo: siempre vivía para el deseo de los demás, de los padres, de los novios, de los maridos, de los hijos, como si sus aspiraciones personales fueran secundarias, improcedentes y defectuosas.
Pájaros con las pechugas palpitantes

Cuando pasa el tiempo y vemos que nuestro hombre no muda a Superhombre, empezamos a sentir una frustración y un rencor desatinados. Apagamos los focos de nuestros ojos, esos reflectores con los que antes les iluminábamos como si fueran las grandes estrellas de nuestra película; y empezamos a observarlos con desprecio y desilusión, como si fueran garrapatas.
Pájaros con las pechugas palpitantes

Las penas de amor abren insospechados abismos, espasmos de agonía que creo que en realidad se refieren a otra cosa, que van más allá de la historia amorosa concreta, que conectan con algo muy básico de nuestra construcción emocional. Con la piedra maestra en la que se asienta el edificio que somos. El desamor derrumba y derrota.
Pájaros con las pechugas palpitantes

La infancia es un lugar al que no se puede regresar (y por lo general tampoco quieres hacerlo: yo desde luego jamás volvería) pero del que en realidad nunca se sale. «El niño es el padre del hombre», decía Wordsworth en un célebre verso, y tenía razón: la infancia nos forja y lo que somos hoy hunde sus raíces en el pasado. Dicen que la Humanidad se puede dividir entre aquellos cuya infancia fue un infierno, en cuyo caso siempre vivirán perseguidos por ese fantasma, y aquellos que disfrutaron de una niñez maravillosa, que lo tienen aún mucho peor porque perdieron para siempre el paraíso. Bromas aparte (¿o quizá no sea una broma?), la infancia es una etapa morrocotuda. Toda esa fragilidad, esa indefensión, esa intensidad en las emociones; además de la imaginación febril, el tiempo eterno y una necesidad de cariño tan desesperada como la que siente el náufrago que agoniza de sed por un vaso de agua. En la infancia siempre estamos a punto de morir, metafóricamente hablando. O, al menos, de que mueran o resulten mutiladas algunas de nuestras ramas. Crecemos como bonsáis, torturados y podados y empequeñecidos por las circunstancias, las convenciones, los prejuicios culturales, los imperativos sociales, los traumas infantiles y las expectativas familiares. #HonrarALosPadres.
El fuego doméstico del sudor y la fiebre

Pablo es el más pequeño, el que asoma al fondo con la cabeza ladeada. Tenía diez años recién cumplidos. Y el caso es que ya estaba todo él ahí, pero con la inocencia y la ignorancia de lo que después le llegaría en la vida. Es extraño: desde que murió no sólo echo de menos su presencia, seguir viviendo con él y verle envejecer, sino que también añoro su pasado. Las muchas vivencias que no conocí. Esta niñez, esta tarde de verano en un barquito. Querría poderme beber, como un vampiro, todos sus momentos de felicidad.
El fuego doméstico del sudor y la fiebre

Nuestras camas son tan importantes! En ocasiones, aunque cada día menos, serán el escenario de nuestra muerte. Y, en cualquier caso, son el cobijo de nuestra desnudez más absoluta, y no me estoy refiriendo sólo a la falta de ropa.
El fuego doméstico del sudor y la fiebre

La normalidad es un marco convencional que homogeneiza a los humanos, como ovejas encerradas en un aprisco; pero, si miras desde lo suficientemente cerca, todos somos distintos.
Elogio de los raros

Muchas mujeres temen que sus necesidades emocionales puedan restarles independencia. Cuando tu independencia te ha costado tantísimo como le costó a Marie, tiendes a convertirte en una gallina clueca que, sentada sobre el pequeño huevo de su libertad, arrea picotazos a cuantos se acercan. Me ha sucedido incluso un poco a mí, pese a que mis circunstancias son infinitamente más favorables, así que entiendo su miedo.
Elogio de los raros

«Cuanto más se envejece, más se siente que saber gozar del presente es un don precioso, comparable a un estado de gracia».
Marie Curieen una carta a su hija Iréne , Elogio de los raros

Claro que luego está la memoria involuntaria. Me refiero a la memoria proustiana, esa que evocan las magdalenas por carambola. Es extraordinario, porque, cuando se te muere alguien con quien has convivido mucho tiempo, no sólo te quedas tú tocado de manera indeleble, sino que también el mundo entero queda teñido, manchado, marcado por un mapa de lugares y costumbres que sirven de disparadero para la evocación, a menudo con resultados tan devastadores como el estallido de una bomba. Y así, un día estás viendo con toda tranquilidad una revista cuando das la vuelta a una página y zas, te das de bruces con la fotografía de una de las maravillosas iglesias de madera medievales de Noruega, sí, aquellas increíbles construcciones rematadas por dragones que más parecían salidas de un pasado vikingo que del cristianismo. Y tú has estado ahí con él en aquel viaje a Noruega delicioso, estuvisteis justamente ahí, ante esta bellísima iglesia de Borgund, absortos, entusiasmados y felices. Juntos. Vivos. Buuuuuummmm, estalla la bomba del recuerdo en tu cabeza, o quizá en tu corazón, o en tu garganta. Puro terrorismo emocional.
Elogio de los raros

La vida fluía, tan normal, y, de pronto, el abismo.
Aplastando carbones con las manos desnudas

Ligereza, maravillosa virtud existencial que consiste en saber vivir el presente con plenitud serena.
Aplastando carbones con las manos desnudas

Cuando uno se libera del espejismo de la propia importancia, todo da menos miedo.
Aplastando carbones con las manos desnudas

Para vivir tenemos que narrarnos; somos un producto de nuestra imaginación. Nuestra memoria en realidad es un invento, un cuento que vamos reescribiendo cada día (lo que recuerdo hoy de mi infancia no es lo que recordaba hace veinte años); lo que quiere decir que nuestra identidad también es ficcional, puesto que se basa en la memoria. Y sin esa imaginación que completa y reconstruye nuestro pasado y que le otorga al caos de la vida una apariencia de sentido, la existencia sería enloquecedora e insoportable, puro ruido y furia. Por eso, cuando alguien fallece, como bien dice la doctora Heath, hay que escribir el final. El final de la vida de quien muere, pero además el final de nuestra vida en común. Contarnos lo que fuimos el uno para el otro, decirnos todas las palabras bellas necesarias, construir puentes sobre las fisuras, desbrozar el paisaje de maleza. Y hay que tallar ese relato redondo en la piedra sepulcral de nuestra memoria.
Aplastando carbones con las manos desnudas
La creatividad es justamente esto: un intento alquímico de transmutar el sufrimiento en belleza. El arte en general, y la literatura en particular, son armas poderosas contra el Mal y el Dolor.
Una cuestión de deditos

Es verdaderamente prodigioso es que su vida pudiera dar para tanto.
Una cuestión de deditos

Es algo que, de alguna manera, nos sucede a todas. De nuevo es un problema del #Lugar, del maldito y borroso espacio propio que tenemos que encontrar las mujeres. Un #Lugar social, pero también un #Lugar íntimo. Qué angustiosa confusión entre el propio deseo y los deberes heredados.
Una cuestión de deditos

Su condición de mujer era algo en lo que no se pensaba jamás.
Una cuestión de deditos

Existe un dios de los novelistas. O una diosa.
Pero me esfuerzo

Sólo siendo absolutamente libre se puede bailar bien, se puede hacer bien el amor y se puede escribir bien.
Pero me esfuerzo

Se drogaba con el trabajo
Una sonrisa ferozmente alentadora

Anonadante indiferencia con que la vida continúa después del fallecimiento de alguien querido. Pero cómo, ¿el mundo sigue igual sin él? Tu cabeza lo entiende, pero tu corazón se queda atónito.
Una sonrisa ferozmente alentadora

Esa mirada de ternura, de sorpresa y deseo.
Una sonrisa ferozmente alentadora

No hay nada que avive tanto la pasión como la sensación de que el amado se nos escapa.
Una sonrisa ferozmente alentadora

A veces las relaciones que se cimentan en el daño son más persistentes que las que se basan en el amor.
Una sonrisa ferozmente alentadora

Y aquí hay que hacer un punto y aparte para hablar de la #DebilidadDeLosHombres, una gran verdad que todas conocemos pero ninguna menciona.
Una sonrisa ferozmente alentadora

Cuántas veces mentimos las mujeres a los hombres; en cuántas ocasiones fingimos saber menos de lo que sabemos, para que parezca que ellos saben más; o les decimos que les necesitamos para algo, aunque no sea cierto, sólo para hacerles sentir bien; o les adulamos descaradamente para celebrar cualquier pequeño logro. Y hasta nos resulta enternecedor constatar que, por muy exagerada que sea la lisonja, nunca se dan cuenta de que les estamos dando coba, porque en verdad necesitan oír esos halagos, como esos adolescentes que precisan de un apoyo extra para poder creer ensí mismos. Sí: son capaces de ir al frente a combatir en guerras espantosas; de arriesgar la vida subiendo al Everest; de atravesar selvas procelosas para encontrar las fuentes del Nilo; pero, en lo emocional, en lo sentimental, en la realidad de cada día, los hombres nos parecen francamente #Débiles.
Una sonrisa ferozmente alentadora

Decidió envejecer.
Una sonrisa ferozmente alentadora

El tiempo, el dinero, el esfuerzo y espacio invertidos en construir para los muertos hubieran podido mejorar bastante la vida de los vivos. Aunque, si se piensa bien,
Unas viejas alas que se deshacen

«Morir es parte de la vida, no de la muerte: hay que vivir la muerte», dice con deslumbrante sencillez la doctora Iona Heath.
Unas viejas alas que se deshacen

Hasta en la muerte puede haber belleza, si sabemos vivirla.
Unas viejas alas que se deshacen

Soy una gran aficionada a las biografías: son cartas de navegación de la existencia que nos avisan de los escollos y de los bajíos que nos esperan. He leído cientos de ellas, y hay algo que siempre se repite y que me resulta bastante desolador. Resulta que el periodo de la infancia de los biografiados suele ocupar un amplio espacio; luego vienen la juventud y la madurez, que, naturalmente, abarcan montones y montones de hojas. Pero llega un momento del relato de sus vidas en donde, de repente, todo parece vaciarse o acelerarse o comprimirse. Quiero decir que, salvo que mueran jóvenes, cuando se alcanza la vejez se diría que lo que les sucede interesa muy poco.
La última vez que uno sube a una montaña

Una biografía de esas gruesas y minuciosas, pongamos de seiscientas páginas, y a lo mejor los treinta últimos años de la vida de una mujer que llegó a nonagenaria resulta que se despachan en menos de veinte hojas.
La última vez que uno sube a una montaña

Ese tiempo deshilachado y aparentemente insustancial del que los biógrafos no encuentran nada relevante que contar.
La última vez que uno sube a una montaña

Minna Keal tenía ochenta años. A partir de entonces, y hasta su muerte, sucedida una década después, «Creí que estaba llegando al final de mi vida, pero ahora siento como si estuviera empezando. Es como si estuviera viviendo mi vida al revés», dijo tras estrenar en los Proms.
La última vez que uno sube a una montaña

No existe una sola vida sin su cuota de mugre, aunque sea en proporciones pequeñas.
La última vez que uno sube a una montaña

Salvo en las óperas y los melodramas, la muerte es un anticlímax.
La última vez que uno sube a una montaña

Los personajes de ficción son las marionetas del inconsciente.
Escondido en el centro del silencio

No es fácil saber dónde pararse, hasta dónde es lícito contar y hasta dónde no, cómo manejar la sustancia siempre radiactiva de lo real.
Escondido en el centro del silencio

Poder llegar a analizar la propia vida como si estuvieras hablando de la de otro.
Escondido en el centro del silencio

Pero la literatura, o el arte en general, no puede alcanzar esa zona interior. La literatura se dedica a dar vueltas en torno al agujero; con suerte y con talento, tal vez consiga lanzar una ojeada relampagueante a su interior. Ese rayo ilumina las tinieblas, pero de forma tan breve que sólo hay una intuición, no una visión. Y, además, cuanto más te acercas a lo esencial, menos puedes nombrarlo. El tuétano de los libros está en las esquinas de las palabras. Lo más importante de las buenas novelas se agolpa en las elipsis, en el aire que circula entre los personajes, en las frases pequeñas.Por eso creo que no puedo decir nada más sobre Pablo: su lugar está en el centro del silencio.
Escondido en el centro del silencio

Creo que nuestra percepción lineal del tiempo lo empeora todo. Einstein dijo ya hace mucho que el tiempo y el espacio eran curvos, pero nosotros seguimos viviendo los minutos como una secuencia (y una consecuencia) inexorable. En su raro y conmovedor libro Un hombre afortunado, publicado en 1966, John Berger.
El canto de una niña

¿Por qué el suicidio va tener que ensuciar todo su pasado? Pero tendemos a ver las cosas así: si alguien se suicida, es como si toda su vida fuera una tragedia. Si alguien tiene una vejez solitaria, precaria e infeliz, es como si las tinieblas impregnaran toda su existencia. Pero no es así. Lo que vivió, lo vivió. Antes de que llegara el invierno, la cigarra disfrutó de una vida fantástica, mientras que la existencia de la hormiga siempre fue bastante tediosa. Además, de todos modos el periodo vital de los insectos es muy breve, o sea que, ¡hurra por la cigarra! Por lo menos tendría unas memorias alegres, una narración hermosa que contarse.
El canto de una niña

la #Felicidad es minimalista. Es sencilla y desnuda. Es una casi nada que lo es todo.
El canto de una niña

Con esa contumacia con que las parejas veteranas nos repetimos las pequeñas cosas que nos obsesionan.
El canto de una niña

A veces me pregunto en qué pensará uno antes de morir; qué recuerdos escogerá como resumen para narrarse.
El canto de una niña

Pero no te olvides de la felicitación navideña que escribió a su hija Irène y a Frédéric en diciembre de 1928. Ya te he citado parte, pero ahora transcribiré unas líneas más:
Cuanto más se envejece, más se siente que saber gozar del presente es un don precioso, comparable a un estado de gracia.
El canto de una niña

Y ahora dime: ¿No has sentido nunca la insidiosa tentación de dejar de ser quien eres? ¿De liberarte de ti mismo? Pero no hace falta ser tan drástico y tan loco como Wakefield: bastaría con ir soltando lastre. Con irse desnudando de las capas superfluas. Fuera la dictadura de #HacerLoQueSeDebe. Adiós a la #Ambición esclavizante y a la inseguridad torturadora (estas dos son pareja). Se acabó la #Culpabilidad y el ciego mandato de #HonrarALosPadres.
Al final, en efecto, es una cuestión de narración. De cómo nos contamos a nosotros mismos. Aprender a vivir pasa por la #Palabra. Recuerda los asombrosos resultados de ese estudio según el cual los separados y divorciados están más deprimidos que los viudos. ¿Qué les falta a los primeros? Desde luego no la persona amada, sino una narración convincente y redonda. Un relato consolador que les dé sentido. Todos los humanos somos novelistas y, por consiguiente, yo soy redundante porque además me dedico a escribir. Hago novelas cuyas peripecias no tienen nada que ver conmigo, pero que representan fielmente mis fantasmas; y ahora que con este libro he intentado decir siempre la verdad, quizá haya terminado haciendo en realidad mucha más ficción. Porque, como dice Iona Heath, «hallar sentido en el relato de una vida es un acto de creación».
Siempre pensé, y lo he escrito alguna vez, que la vejez es una edad heroica.
El canto de una niña

Según un conocido refrán norteamericano, «hacerse mayor no es para blandengues»

Con la edad podamos aprender a escribirnos mejor: a fin de cuentas la novela es un género de madurez. Y Creo que, si tienes suficiente dinero para pagar las necesidades básicas, y suficiente salud para ser autónomo, ser mayor te puede liberar de ti mismo.
El canto de una niña

la #Felicidad dibuja una estable y firme curva en forma de U a lo largo de la vida. Es decir, hombres y mujeres de todas las sociedades dicen sentirse más felices en la juventud y en la vejez, mientras que el momento más difícil de la existencia está entre los cuarenta y los cincuenta años.
El canto de una niña

Quizá los humanos estemos tópicamente acostumbrados a fijarnos sólo en los grandes hechos, en los actos pesados, en la solemnidad y en el afán.
El canto de una niña

Supongo que hace falta vivir mucho, y lograr aprender de lo vivido, para llegar a comprender que no hay nada tan importante ni tan espléndido como el canto de una niña bajo una higuera.
El canto de una niña


Tres libros formidables que cito en mi texto: Un hombre afortunado, de John Berger, en Alfaguara, Madrid, 2008; Ayudar a morir, de la doctora Iona Heath, en Katz difusión, Madrid, 2008, y El enterrador, de Thomas Lynch, en Alfaguara, Madrid, 2004. Agradecimientos


domingo, 1 de septiembre de 2013

No experimentar las pérdidas como algo que debilite

Nuestras pequeñas historias son integradas en la gran historia de Dios. 
Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.99.

La gran tentación que nos acecha consiste en negar nuestro papel de pueblo elegido, permitiendo quedar atrapados en las preocupaciones de la vida diaria. Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.102.

Tal vez no estamos acostumbrados a pensar en la Eucaristía como una invitación a Jesús para que se quede con nosotros. Tendemos más bien a pensar que es Jesús quién nos invita a su casa. Pero Jesús quiere ser invitado. De lo contrario seguirá su camino. Es muy importante comprender que Jesús nunca nos impone su presencia. A no ser que le invitemos, él seguirá siendo un desconocido, posiblemente un atractivo e inteligente desconocido con el que hemos mantenido una interesante conversación, pero un desconocido. 
Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.113.

La mesa es el lugar donde la falta de intimidad se revela más dolorosamente
Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida eucarística. Epub, p.129.

Cuando más vulnerables somos es cuando dormimos o comemos juntos. La cama y la mesa son los dos lugares de la intimidad, pero son también los dos lugares de mayor dolor. Y puede que de ambos lugares sea la mesa el más importante, porque es el lugar donde se reúnen todos los de la casa y donde pueden expresarse y hacerse reales la familia, la comunidad, la amistad, la hospitalidad y la verdadera generosidad. 
Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.132.

No experimentar las pérdidas como algo que debilite. 
Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.171.

Quienes no acuden a la Eucaristía no son mejores ni peores que nosotros. Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.183.

Jesús tiene muchas maneras de aparecerse y de hacernos saber que está vivo. Lo que celebramos en la Eucaristía sucede de muchas más formas de las que nosotros podamos pensar.
Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.189.

La Eucaristía se celebra a veces con gran ceremonial, en espléndidas catedrales y basílicas. Pero lo más normal es que sea un “pequeño” acontecimiento, del que muy pocas personas tienen noticia.. Se celebra en una sala de estar, en la celda de una cárcel, en un ático…fuera de las grandes corrientes que mueven al mundo. Se celebra en secreto, sin lujosas vestiduras, sin velas y sin incienso. Se celebra con tal sencillez que los que no asisten ni siquiera saben que está celebrándose. Pero grande o pequeña, festiva o recóndita, es el mismo acontecimiento, que revela que la vida es más fuerte, y el amor más consistente que el miedo. 
Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.215-216.

Una vida eucarística ha de ser vivida con agradecimiento. La Historia de los dos amigos que iban a Emaús, que es también nuestra propia historia, nos ha mostrado que el agradecimiento no es una actitud obvia ante la vida. El agradecimiento necesita ser descubierto y vivido con gran finura interior. 
Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p. 219.


La Eucaristía nos permite liberarnos gradualmente de nuestros muchos resentimientos y optar por ser agradecidos. La celebración eucarística no deja de invitarnos a tener esa actitud. En nuestra vida diaria tenemos incontables oportunidades de mostrarnos agradecidos, en lugar de resentidos, aunque en principio podamos no reconocer tales oportunidades. Muchas veces, antes de comprender algo en su justa medida, ya hemos dicho:” Es demasiado para mi”. Henri J.M. Nouwen; Con el Corazón en Ascuas, Meditación sobre la vida Eucarística. Epub, p.220.

miércoles, 7 de agosto de 2013

No seas agresivo, para que no te dañes a ti mismo.

·         Recuerda: son tontos los que lo parecen y la mitad de los que no lo parecen.

·         Es bueno que seas correcto en palabras y obras.

·         Conoce bien a los más notables de tu tiempo.

·         Haz lo fácil como si fuera difícil, y, lo difícil, como fácil.

·         Será más posible lo que buscas, si no le das demasiada importancia.

·         Si hay vulgares en tu sociedad o familia, sé discreto, no lo digas.

·         Piensa dos veces antes de actuar.

·         Bueno es que seas sabio y sereno hasta el último día de tu vida.

·         No quieras lo que todos quieren y sé feliz con lo que tienes.

·         Aprende cómo y cuando decir la verdad.

·         En tiempos buenos alégrata, y así compensarás el pesar de los malos.

·         Resérvate algunos trucos de tu arte: nunca lo digas todo.

·         Cuando contradigas, hazlo con sutilieza y moderación.

·         Para curar la enfermedad, no busques un remedio que produzca dos.

·        
Ten cuidado del que bajo su apariencia trae una segunda intención.

·         Conviene que tengas la virtud de hablar con claridad.

·         No quieras ni aborrezcas para siempre.

·         Actúa por reflexión y no por obstinación.

·         Nunca des la imagen de ser hombre de hábiles estratagemas.

·         Si no puedes vestirte de león, vístete de Zorra.

·         No seas agresivo, para que no te dañes a ti mismo.

·         Tu serenidad evidencia tu prudencia.

·         Huye del vicio de ser excéntrico, para no hacer el ridículo.

·         Toda cosa tiene un lado bueno y otro malo: aprende a buscarlos.

·         Es bueno que conozcas tu principal defecto.

·         Gánate el respeto de la gente, y harás buenos negocios.

·         No decidas guiado por la primera impresión.

·         No tengas la mala voz del difamador.

·         Reparte tu vida en 3: Libros, gente y pensamiento

·         Apúrate por ver y ver a tiempo.

·         No permitas que tus cosas queden a medio hacer.

·         Aprende a aplicar tus teorías y hazte un comerciante práctico.

·         Cuídate de no decir o hacer una cosa por otra.

·         Nunca te comprometas con alguien que no se comprometa contigo.

·         Debes saber cómo pedir las cosas.

·         Lo que estás obligado a dar, hazle ver a la gente que lo das como premio a su mérito.

·         Nunca compartas secretos con tus superiores.

·         Conoce bien qué defectos tienes.

·         No seas nunca pedante.

·         Puedes aparentar ser necio, pero sólo hasta donde te conviene.

·         Es más ventajoso para ti sufrir las burlas que usarlas contra otro.

·         Todo lo que comiences no pares hasta culminarlo.

·         No seas todo bondad.

·         Evita que tu favorecido aparente ser tu favorecedor.

·         De vez en cuando, expresa opiniones distintas del pensar de la mayoría.

·         No te excuses con quien no te lo ha pedido.

·         Si sabes mucho, vives mucho, si poco, vives poco.

·         No te dejes llevar de lo último que te dicen.

·         Primero haz tu trabajo, y después descansa, y no al contrario.

·         Cuando debes exponer tu razonamiento al revés.

·         Debes proveerte de los bienes humanos como si no hubiese divinos, y  de los divinos como si no hubiese humanos.

·         Que no todo sea tuyo ni todo ajeno, sino un equilibrio entre ambos.

·         Nunca expliques tus ideas con demasiada claridad.

·         No te descuides, no desprecies un problema porque sea pequeño.

·         Aprende a hacer el bien: en pequeñas cantidades,pero repetidas veces.

·         En la vida, ve siempre prevenido.

·         Nunca llegues al rompimiento.

·         Busque a quién te ayude a llevar tus tristezas y comparta tu felicidad.

·         Aprende a ser preventivo con las injurias, y a hacerlas favorables.

·         No tengas a nadie como incondicional tuyo, ni seas tú de otro.

·         No persistas en la necedad, hay un momento en que debes parar.

·         Aprende a olvidar.

·         Muchas cosas que te gustan, las disfrutas más cuando no son tuyas.

·         No te descuides, no dejes nada a la suerte.

·         Aprende a responsabilizar a tus dependientes.

·         No seas tan bueno que resultes malo.

·         Ten palabras de seda y suavidad de conducta.

·         Muestra tu cordura, haciendo al comienzo lo que el necio hace al final.

·         Aprende a valerte de lo ligeramente novedoso.

·         No te quedes solo, para condenar a los que muchos agrada.

·         Si sabes poco, sigue el camino de lo seguro.

·         Vende las cosas a precio de cortesía.

·         Conoce los caracteres de la gente que tratas.

·         Cultiva el atractivo.

·         Natural, pero no vulgar. Corriente, pero no indecente.

·         Renuévate cada cierto tiempo.

·         Debes saber cómo ostentar sin molestar.

·         No te hagas notar en todo, sólo en algunas cosas.

·         Hay ocasiones en que contradecir puede ser tu perdición.

·         Sé siempre hombre respetuoso de la ley.

·         Gánate sobre todo el aplauso de los sabios.

·         Si de vez en cuando te ausentas, regresarás más fuerte.

·         Para inventar, locura. Para vivir, cordura.

·         No seas entrometido y no serás ofendido.

·         Jamás mueras de sufrimiento por la desdicha ajena.

·         No lo comprometas todo ni con todos.

·         Nunca actúes apasionado, pues errarás.

·         Compórtate según se presente la ocasión.

·         Tu mayor descuido como hombre es mostrar tus debilidades de hombre.

·         Tendrás gran felicidad si te aman por tus valores.

·         Aprende a decir solo lo necesario.

·         Consigue que te respeten por tus virtudes, más que por el cargo.

·         Haz que se reconozca el peso de tu intachable conducta.

·         Ponte en el lugar del que te discute, y se comprenderán mejor.

·         Cuando hagas una hazaña no quiera presumirla.

·         Si tus triunfos son grandes, mayores han de ser tus virtudes.

·         Aún en tu intimidad, actúa como si todos te vieran.

·         Tres cosas hacen al prodigio: inventiva, gusto y juicio.

·         Deja a la gente deseando más de lo que les das.


·         En una palabra: santo.